Cours sur Platon

Le rapport entre le monde sensible et le monde intelligible est un rapport de participation. Il y a un lien entre les deux. « Participer à » implique une inclusion alors que « participer de » distingue des 2 milieux par une partie au sens spatial du terme.

Idée de beauté (unité),

Une chose belle (multiple) àil entre en elle de la beauté mais elle n'est pas l'incarnation de la...  [suite...]

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Voir également :

• connaissance sensible et connaissance intelligible

Connaissance (philosophie) — Wikipédia

Définition de la connaissance[ modifier | modifier le code ]

La définition de la connaissance est encore objet de débat chez les philosophes. La définition traditionnelle, comme croyance vraie et justifiée, est jugée insuffisante ou inadéquate depuis les contre-exemples formulés par le philosophe américain Edmund Gettier [10] . Plusieurs compléments à la définition traditionnelle, ou...  [suite...]

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Voir également :

• connaissance sensible philosophie

Théorie des Formes — Wikipédia

Étymologie[ modifier | modifier le code ]

En premier lieu, dans le contexte de cette doctrine platonicienne, il n'est jamais question de forme au sens propre, de la forme propre d'une chose ; mais justement d'une idée ou d'un concept abstrait au lieu de la forme qu'intuitivement nous considérons réelle des choses que nous considérons également réelles. Cette perspective-ci, intuitive, est...  [suite...]

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Philosophie des sciences: La connaissance

Un blog de vulgarisation pour la philosophie des sciences

lundi 8 septembre 2014

La connaissance

Après avoir vu les différentes façons de concevoir la vérité , nous pouvons aborder une deuxième question de philosophie générale qui peut avoir un intérêt en philosophie des sciences : celle de la connaissance. Il s'agit du thème de l'épistémologie : l'étude de la connaissance.

Quelle...  [suite...]

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La connaissance intuitive - Final Age

Categories: Esotérisme

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« En indiquant les caractères essentiels de la métaphysique, nous avons dit qu'elle constitue une connaissance intuitive, c'est-à-dire immédiate, s'opposant en cela à la connaissance...  [suite...]

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cours : La théorie de la perception chez Descartes : le ...

Introduction (§§ 11 à 13)

Thème : comment peut-on connaître les choses extérieures? Quelle faculté de connaissance est requise pour cela?

NB : connaître : c'est voir les choses clairement et distinctement, savoir la vérité.

Comment Descartes y répond-il? En présentant trois options, trois réponses possibles, qui vont être...  [suite...]

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